安在恻隐之仁是也鳏寡孤独吾欲视之如一体焉
　士既不行不义则身之所由安在中正之义是也纲
　纪法度吾欲使之得其宜焉士之尚志如此则 居仁
　 而大人之体已具由义而大人之用已全虽未得为 (第 40a 页)